昨晚刚坐到按摩椅上，就看见成都一位弟兄的留言，问创世记一章第六节诸水之间的“空气”到底是什么？
这问题我们以前也专门回答过，找出来不容易，就决定重新写一次。
????这个词在这里被翻译成了“空气”，但事实上这个????这个词和我们今天所理解的空气完全不一样。我们今天理解的空气是用来呼吸的，但在圣经中????这个词更像是一个扩展出来的“空间”。
这个词在圣经中以名词的形式出现过十五次，其中创世记出现过七次，前面三次都是翻译成了“空气”，但后面几处就翻译成了“空”了。在诗篇出现过两次，被翻译成了“穹苍”，以西结书出现了五次，也被翻译成了“穹苍”，最后一次是出现在但以理书中的十二章三节智慧人必发光如同天上的光，此处被翻译成了“天上的”。
我个人相信那时把????翻译为“空气”的译者也不是要把这词让人们理解成为今天人们所理解的空气，只是习惯使用和合译本的读者就需要重新了解????这个词的来源及其原始的意义了。
????这个名词来源于一个动词???，这个动词以不同的形式在圣经中出现过十一次，第一次在出埃及记三十九章三节“把金子锤成薄片”其中的“锤”，以赛亚42:5以及44:24的“铺开”也是这个动词。
祂在创造亚当之前，祂先要为亚当预备一个适合他们生存拓展的地方。基本的环境需求，必须由祂预备好，亚当才能出现并接手其后的工作。
如果上下水不分开，我们人类就没有办法在这一个星球上生活。
所以，我们现在已经知道了和合译本创世记一章六节里面的空气并不是指我们今天呼吸的空气，而是指把水分开成上水和下水之间的一个可生存可呼吸的空间。而在这个适合我们呼吸生存的这个空间里事实上也有水，但它并不是以液态形式出现的，比如我们住在山上森林里，早晨空气中的湿度就会很大，我们也会在草地上发现很多露水。
现在你明白了????以及其动词???的意义了吗？
愿祂赐福给你！
约舒亚·尼玛扎西
11/3/
藏文圣经公会TBS
约舒亚尼玛扎西撒下种子，明天定有收获！
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