旧约《圣经》著作，具有四个表述的重点：神是创造者；人是带有原罪的；人应该圣洁；神是信实的。
不仅如此，旧约还认为上帝是具有永恒超越性的，他是全知全能的。宇宙的起源正是这永恒者的奇妙作为，绝对超越的上帝进入了时空，用他的气息进行创造，施行恩赐。
概括而言，上帝的创造可分为两种，第一种是从无到有的创造，如从无中创造了天、地、光、海、植物、动物、人等。第二种则是从有到更有的创造，如把地创造成为植物生长的土壤、动物和人居住于其上的乐园。上帝以他的言语创造了万物，又使万物更为丰盛地存在。
因此，世间万物存在的意义，也都是由上帝所决定的。总之，旧约“创世记”的开篇部分表达了全知全能的上帝的完美创造。
其次，旧约强调人的原罪及其种种表现。旧约描述上帝创造了人类，并安排人管理地上的各种受造物。然而，人类却因为不服从上帝的命令，妄图违抗上帝，将自己等同于神而犯了罪。“创世记”第2至第3章详细记载了人类始祖亚当犯罪的经过：
根据“创世记”第3章第8至24节的记述，由于蛇引诱亚当和夏娃吃了“分别善恶树上的果子”，上帝就惩罚了蛇、夏娃与亚当，并将亚当和夏娃赶出了伊甸园。人类始祖只是吃了分别善恶树上的果子，为何会受到如此严厉的惩罚呢？
基督教神学家奥古斯丁认为，亚当和夏娃虽然只是吃了一样上帝禁止吃的食物，却表明了他们对上帝的不服从。在食物丰富的伊甸园，遵守上帝禁止吃一种食物的诫命是十分容易的。然而，人类却没有遵守这一诫命，究其原因在于人类不愿按照上帝的意愿行事，却按自己的意志行事。
奥古斯丁认为，骄傲是亚当和夏娃邪恶意志的开端，所谓骄傲，就是人不爱不变的善，却对自己感到喜悦。
旧约描述人是由上帝创造的，因而人的自由也是上帝所赐予的。然而，人的自由是有界限的，不可吃分别善恶树上的果子就是上帝给人定下的限制。人不信上帝的话，反而相信蛇的话，去偷食禁果，这就导致人亏缺了上帝的形象，疏离了与上帝之间的关系，从而走向堕落。
而人与上帝关系的疏离，直接导致了人与人之间关系的疏离，该隐杀害兄弟亚伯(“创世记”4:1-14)便是这样的后果。
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